Blog Scenashik

Ini adalah kebajikan yang telah kita lihat melalui badai masa lalu; mereka adalah jalan pasti menuju kemampuan kita untuk bertahan hidup – dan berkembang – di masa depan. Kami merayakan seorang pria Yoruba yang memilih untuk turun bersama tamunya dan panglima tertinggi yang merupakan Igbo, seorang pemimpin sejati yang melihat jabatan sebagai pelayanan, yang melihat seluruh negara sebagai konstituen politik dan moralnya. Seorang pria yang sangat bangga menjadi Yoruba, namun sangat bangga menjadi sesuatu yang lebih dari itu. Kita mengingatnya dengan baik ketika dan jika kita memusatkan semangat ekumenisnya yang tercerahkan, pria ini yang menempatkan penghargaan yang begitu penting pada kesetiaan dan integritas, pria yang mengajari kita semua cara baru untuk menjadi manusia.

Jalan menuju Lalupon (tujuh sorakan hangat untuk penulis judul itu dan seruan poliseminya yang pedih!) masih panjang dan terkurung, pohon-pohon palemnya ditandai oleh peluru para pemberontak dalam keadaan tidak stabil, daun-daun hijau masih bergelantungan dengan darah dari akoniogun (pejuang pemberani); angin masih bertiup dengan musik gila pistol. Dan masih ada pertanyaan besar yang perlu dijawab: apakah Lalupon koma kecil dalam pengertian wacana kebangsaan kita? Apakah itu terminal atau titik awal; tempat kardinal atau sekadar persinggahan dalam pencarian tanpa peta kita untuk kebangsaan? Apakah itu teater atau kuil, jalan beraspal atau persimpangan jalan? Apa pun jawabannya, dari Ado Ekiti hingga Laluponis, tidak diragukan lagi merupakan jarak yang fatal. Dari pengorbanan heroik dari Akikanju yang telah lama pergi hingga pengudusan mengerikan dari para kretin moral zaman modern, sebuah bagian yang sangat mengganggu. Pernah ada seorang prajurit; sekarang kita dibebani dengan tentara bayaran korup yang kanibal berseragam militer. Fajuyi yang tak tertandingi pasti menyusut di kuburnya hari ini.

Ya, memang, Anda mengenal suatu negara dari jenis orang yang mengingatnya; Anda juga mengenal suatu negara dari jenis orang yang tidak ingin diingatnya. Reminiscence adalah pendamping ingatan yang memungkinkan; dan juga pembantunya. Jadi begitulah kol. AdekunleFajuyi, pemimpin-prajurit yang keberaniannya merupakan kebajikan yang luar biasa, berani dalam pertempuran, berani di luar; contoh dan perumpamaan. Orang Nigeria sejati pertama yang mencoba berjabat tangan di seluruh Niger – dengan nyawanya sendiri. Namun sejauh ini, Nigeria telah menghindari jabat tangan itu, memaksa tangan idealis yang dermawan itu untuk kembali ke sakunya yang ketakutan.

Ya, jika Nigeria adalah sebuah bangsa, orang-orang seperti Fajuyi akan memiliki patung mereka di setiap ibu kota negara bagian. Tetapi Nigeria belum menjadi bangsa, bahkan bukan negara jika yang kami maksud adalah entitas yang terorganisir dan koheren dengan bagian-bagian yang saling menghormati yang diikat oleh seperangkat nilai (positif) yang dapat diidentifikasi. Omoluabi Adekunle Fajuyi hidup untuk mimpi itu. Demi itulah dia memberikan hidupnya. Mimpinya menantang keputusasaan kita; idealismenya menodai keanehan dari lompatan keyakinan kita. Kami berhutang budi pada pria hebat ini yang tidak terbebani oleh politik kecil; memori di luar keterikatan lidah dan belalai.

Saya berterima kasih kepada Think Tank dari Asosiasi Profesional Yoruba (EgbeMajeobaje), EgbeMajeagbagbe) yang mengundang saya untuk menyampaikan kuliah ini; untuk memastikan kita tidak lupa. Saya berterima kasih kepada Anda semua untuk mendengarkan.

(Tertutup)