Apakah partisipasi biksu Buddha dalam politik Thailand masih tabu?

Apakah partisipasi biksu Buddha dalam politik Thailand masih tabu?

Dalam dua dekade terakhir, biksu Thailand semakin terlibat dalam politik nasional. Perkembangan ini belum pernah terjadi sebelumnya dan telah menciptakan ketegangan yang semakin meningkat antara negara Thailand dan sangha Thailand.

Biksu Buddha dikenal sebagai pertapa dunia. Di Thailand, biksu ideal tidak ada hubungannya dengan urusan duniawi, termasuk aktivitas tidak murni seperti nafsu akan kekuasaan atau dengan masalah materialistis seperti politik. Namun selama dua dekade terakhir, para biksu Thailand menjadi lebih terlibat dalam politik nasional dan dalam politik agama Buddha itu sendiri. Publik Thailand biasanya tidak menyukai pendeta yang ikut campur dalam masalah seperti itu. Namun, para biksu politik menikmati peningkatan jumlah pendukung.

Konstitusi Thailand menyangkal hak para biksu untuk memilih, sehingga merampas hak-hak politik lain yang dinikmati oleh warga negara Thailand pada umumnya. Negara Thailand memutuskan untuk menolak hak-hak para biksu dengan tujuan ideologis untuk melindungi kemurnian agama Buddha – pilar identitas nasional dan kesadaran moral masyarakat. Namun, beberapa biksu telah menemukan pintu belakang di mana mereka dapat berperan dalam politik.

Secara umum, status politik biksu bergantung pada interaksi antara negara Buddhis dan sangha atau ordo monastiknya, yang bervariasi di seluruh masyarakat Buddhis dan konteks budaya dan sejarah masing-masing. Di Sri Lanka, biksu Buddha diizinkan mencalonkan diri untuk jabatan politik dan bebas membentuk partai politik sendiri. Karena biksu Sri Lanka telah memainkan peran penting sebagai pemimpin nasionalis dalam banyak perjuangan politik untuk dominasi Buddha-Sinhala, ada penerimaan publik atas partisipasi mereka dalam politik. Umat ​​Buddha Sri Lanka menafsirkan aktivisme politik sangha nasional sebagai bagian dari misi suci dan tanpa pamrih, setara dengan praktik Dhamma.

Sebaliknya, kegiatan seperti itu dianggap tidak terpikirkan oleh para biksu Thailand. Thailand memiliki warisan sejarah selama berabad-abad tentang ordo monastik yang dikendalikan dan didisiplinkan oleh penguasa sekuler. Peninggalan itu tidak memberikan ruang bagi pandangan positif terhadap para biksu yang tidak mematuhi pemerintahan para penguasa Buddha, yang mandat tradisionalnya adalah menegakkan dan melindungi agama.

Ironisnya, sementara negara Thailand membenci biksu politik, ia sering menggunakan pengaruh budaya sangha untuk tujuan politiknya sendiri.

Pemerintah Thailand berturut-turut telah melabeli aktivisme politik para biksu sebagai sesuatu yang tidak pantas dan bahkan dapat menjadi ancaman keamanan bagi negara. Dewan Sangha melarang para biksu berpartisipasi dalam politik, mengeluarkan dekrit yang berlaku pada tahun 1974 dan sekali lagi pada tahun 1995 atas perintah pemerintah. Tahun lalu, Sesepuh Agung menandatangani keputusan Dewan Sangha lainnya yang melarang kegiatan politik di biara.

Ironisnya, sementara negara Thailand membenci biksu politik, ia sering menggunakan pengaruh budaya sangha untuk tujuan politiknya sendiri. Selama lima atau enam dekade terakhir, negara Thailand telah mempekerjakan para biksu dan biara untuk mendorong integrasi nasional dan untuk menyebarkan agama Buddha negara dan ideologi politik lainnya yang menyatukan orang-orang dalam masyarakat Thailand yang penuh konflik dan terpecah-pecah. Kegiatan semacam itu telah menanamkan kesadaran politik pada para biksu Thailand, kesadaran bahwa mereka juga memiliki peran politik untuk dimainkan pada saat-saat tertentu.

Dalam beberapa dekade terakhir, telah terjadi ketegangan yang meningkat antara negara Thailand yang dominan dan calon anggota sangha Thailand. Para biksu tidak senang karena pemerintah telah begitu lama mengabaikan urusan Buddhis. Tuntutan utama mereka, untuk reformasi administrasi Buddhis melalui pengakuan konstitusional terhadap Buddhisme sebagai agama nasional Thailand, telah berulang kali gagal. Beberapa elit politik negara itu, yang bertindak “sewenang-wenang”, membantah klaim itu.

Skenario ini menyebabkan para biksu lebih vokal menuntut hak pilih. Banyak juga yang datang untuk menawarkan dukungan kepada partai politik tertentu dengan harapan bahwa pemerintahan demokratis yang berkuasa dengan dukungan tersebut dapat mewujudkan tujuan mereka untuk mengakui agama Buddha sebagai agama nasional Thailand. “Phra Suea Daeng” atau Biksu Baju Merah dikenal sebagai pendukung setia Partai Phuea Thai karena alasan ini.

Dengan memberontak melawan pemerintahan diktator selama satu setengah dekade terakhir, termasuk Dewan Nasional untuk Perdamaian dan Ketertiban yang saat ini berkuasa, para biksu politik mendapatkan lebih banyak simpatisan. Terlepas dari kenyataan bahwa mereka telah mengalami penindasan yang parah di bawah junta militer saat ini, keterlibatan ulama di masa depan dalam politik Thailand dapat diharapkan, selama negara Thailand dan sangha tidak dapat mencapai konsensus baru untuk mengakhiri hubungan simbiosis tradisional kedua lembaga tersebut. membangkitkan.

Pendapat yang diungkapkan baru-baru ini di media sosial menunjukkan persetujuan publik yang lebih besar atas partisipasi biksu dalam politik, terutama ketika anggota sangha Thailand mencoba menyebarkan gagasan bahwa agama Buddha sedang diserang oleh “agama asing”. Pusat Perlindungan Agama Buddha Thailand dan beberapa organisasi Buddha lainnya di bawah kepemimpinan monastik menyatakan bahwa Thailand sedang menghadapi ancaman besar Islamisasi. Pada 2017, Phra Maha Aphichat Punnachantho ditangkap dan kemudian ditelanjangi oleh otoritas Thailand karena menghasut sentimen anti-Muslim di halaman Facebook-nya.

Jika biksu seperti itu dapat meyakinkan rakyat Thailand bahwa bahaya itu nyata dan bahwa negara Thailand tidak akan melakukan apa pun untuk membendung bencana yang diduga membayangi, mungkin tidak lama lagi tabu bagi biksu untuk memilih jabatan untuk memilih atau mendirikan partai politik Buddhis. Wacana yang mengklaim Buddhisme Thailand terancam sangat kuat. Hal ini memberi para biksu legitimasi untuk mengambil tindakan drastis – ikut campur dalam politik duniawi yang kotor untuk melindungi agama Buddha itu sendiri.

sbobet