Blog Scenashik

Tumbuh di Durban, sebuah kota pesisir di timur provinsi KwaZulu-Natal Afrika Selatan, Rumana Mahomed memandang Idul Fitri sebagai tugas. “Itu hanya tentang tugas rumah tangga … apa yang akan Anda kenakan, dan apa yang akan Anda siapkan untuk dimakan semua orang,” katanya. Tapi dia ingat ayah dan saudara laki-lakinya pulang dari sholat Idul Fitri di masjid dengan ceria dan antusias.

Namun, ini bukan pilihan baginya, karena sebagian besar masjid di komunitasnya tidak menampung perempuan.

Jadi Mahomed tercengang ketika, pada tahun 1995, pada usia 23 tahun, dia dan sekelompok wanita Afrika Selatan yang belajar bahasa Arab di sebuah universitas di Yordania dibawa ke shalat Idul Fitri. “Di lapangan sepak bola yang besar inilah kami berdoa di belakang para pria,” kenangnya.

Mahomed merasa akhirnya menemukan dimensi spiritual Idul Fitri. “Itu mengangkat secara mental dan emosional,” kenangnya.

Dia dan beberapa temannya segera mulai meneliti subjek tersebut dan terkejut saat mengetahui bahwa Nabi Muhammad menganjurkan wanita untuk melakukan sholat Idul Fitri.

Keluarga Eidgah

Tapi di Durban keadaannya sangat berbeda. Meskipun kota ini menawarkan beberapa tempat Idul Fitri terbuka – lebih dikenal sebagai Eidgahs – tidak ada yang terbuka untuk wanita.

Pilihan Mahomed dan teman-temannya terbatas pada segelintir masjid yang menampung mereka, tetapi itu pun tidak ideal.

“Itu sangat sulit,” jelas Fatima Seedat, teman Mahomed. “Untuk sampai ke bagian wanita, terkadang kami harus berjalan melewati tong sampah. Suatu kali kami menemukan bahwa bagian wanita berada tepat di belakang fasilitas wudhu pria, jadi kami dapat mendengar suara pria berdeguk … dan memuntahkan sesuatu.”

Seedat, Mahomed dan sekelompok rekan-rekan mereka memutuskan untuk mengambil tindakan sendiri, dan di bawah panji sebuah organisasi mereka semua adalah bagian dari – Membawa Islam ke Rakyat (TIP) – mereka memulai keluarga pertama Durban yang diprakarsai Eidgah pada tahun 2003.

Menurut Suleman Dangor, guru besar emeritus Kajian Islam di Universitas Kwazulu-Natal, keengganan wanita untuk mengikuti salat berjamaah didasarkan pada sabda Nabi Muhammad bahwa lebih baik seorang wanita salat di rumah. dan nasihat Umar, seorang sahabat Nabi yang terkemuka, agar istrinya shalat di rumah. “Penentang tidak membedakan antara larangan dan keputusasaan,” jelasnya, namun menunjukkan bahwa telah terjadi pergeseran pemikiran akhir-akhir ini. “Perubahan ini disebabkan oleh individu yang dipengaruhi oleh sastra dan cendekiawan dan terpapar pada apa yang terjadi di negara lain.”

Wanita mengekspresikan spiritualitas mereka

Aneesa Moosa, seorang terapis okupasi berusia 49 tahun, mulai menghadiri TIP Eidgah di tahun-tahun awalnya. “Saya terus berbicara dengan teman-teman saya tentang mengapa kami harus pergi ke masjid untuk salat Idul Fitri. Saya ingin pergi ke Eidgah. Saya sangat frustrasi dan terus-menerus kesal karena perempuan tidak diakomodasi di Eidgah yang ada,” jelasnya.

Ketika dia mendengar tentang TIP Eidgah, dia dan suaminya memutuskan untuk hadir, meskipun laki-laki di keluarganya secara tradisional menghadiri Eidgah laki-laki besar. “Dia menyadari bahwa itu yang paling dekat dengan Sunnah (cara hidup Nabi Muhammad) dan itu memberi kami martabat sebagai komunitas,” katanya.

Moosa dengan jelas mengingat pengalaman Idul Fitri pertamanya: “Itu adalah sesuatu yang saya impikan, bahwa keluarga saya dan saya hadir di jemaah yang sama dalam pengaturan Sunnah dengan wanita dan anak-anak lain dan bahwa saya dapat menyapa suami dan anak saya setelah sholat Idul Fitri. ”

Moosa, yang kemudian menjadi bagian dari panitia perencanaan TIP Eidgah, mengakui bahwa beberapa wanita tidak menghadiri sholat Id karena pilihan, baik karena dianggap tidak boleh atau tidak perlu, yang lain tidak punya pilihan. “Meskipun Nabi menasihati kami untuk pergi dan ini harus menjadi pedoman utama, kami memahami bahwa tidak semua perempuan memiliki pilihan – terkadang iklim di masyarakat tidak kondusif bagi perempuan untuk mengekspresikan spiritualitas penuh mereka,” katanya.

Perasaan inklusi

“Saya ingin hadir,” kata Nasreen Kassam, yang tinggal di Lenasia di Gauteng. “Suami saya juga ingin saya hadir, tetapi itu tidak dapat diterima di daerah saya. Tidak ada fasilitas di Lenasia untuk ini…Saya rasa ini harus menjadi pilihan. Kami tidak diberi pilihan saat ini. Kita seharusnya tinggal di rumah saja.”

Sumayya Surtee dari Newcastle, sebuah kota di KwaZulu-Natal Utara, menghadapi dilema yang sama. “Sayangnya, kami tidak memiliki fasilitas wanita,” katanya. “Saya hanya bisa membayangkan bahwa salat Idul Fitri akan menjadi cara yang luar biasa untuk menyatukan saudara-saudara kita dan memberi kita semua kesempatan untuk bertemu dan menyapa di hari yang begitu meriah.”

Wanita lain mengatakan mereka tidak bisa hadir karena tanggung jawab rumah tangga. “Menyedihkan karena saya ingin sekali mengalaminya. Saya pikir itu akan menambah lebih banyak suasana Idul Fitri,” kata Fatima, warga Durban. “Saya satu-satunya wanita di keluarga, jadi secara harfiah semuanya berada di pundak saya. Saya pikir jika anggota keluarga bersedia menunggu beberapa saat untuk memanaskan makanan setelah shalat Idul Fitri (sholat) itu akan baik-baik saja, tapi saya rasa tidak akan sangat ramah untuk membiarkan tamu saya menunggu sementara mereka tidak. lapar.”

Dengan dukungan sang suami, Khadija Davids (41) mampu mengubah jadwal keluarganya agar bisa hadir. “Kami tidak pernah diberi pilihan – hanya diberikan bahwa wanita tinggal di rumah. Suami saya yang seorang mualaf mengatakan kepada saya para wanita bisa pergi… Saya telah pergi selama dua tahun sekarang – ini adalah cara yang sempurna untuk mengakhiri Ramadhan… Saya menyukai perasaan inklusi dan beribadah bersama sebagai sebuah keluarga.”

“Harus ada diskusi keluarga. Kebutuhan spiritual wanita dalam sebuah keluarga harus memiliki prioritas yang sama dengan pria… Jika sebuah keluarga ingin menikmati spiritualitas salat Idul Fitri bersama, mereka akan membuat kelonggaran yang diperlukan,” tutup Mahomed.

• Situasinya sangat berbeda di Cape Town, di mana sebagian besar masjid memiliki fasilitas untuk wanita, dan sebagian besar sholat Idul Fitri terbuka untuk pria dan wanita.

Sumber: Al Jazeera – Fatima Asmal.