Blog Scenashik

LAGI kesibukan dimulai. Di seluruh dunia, pasar menyambut banyak orang, terutama Muslim, yang terburu-buru pada jam-jam terakhir untuk membeli bahan makanan yang dibutuhkan untuk musim Ramadhan yang penting.

Langkah yang bagus – tetapi salah menempatkan prioritas. Ini karena bulan Ramadhan bukan untuk memanen makanan atau kewajiban dari Tuhan semesta alam untuk saling mengecoh dalam pesta. Kami melihat banyak

Musim Ramadhan dan berpuasa secara teratur dan melakukan tindakan spiritual lainnya yang kami yakini terkait dengan bulan yang diberkati. Tapi pernahkah kita bertanya apa tujuan Ramadhan?

Musim adalah sarana yang dirancang oleh Allah (SWT) bagi manusia untuk secara efektif memulai dan melaksanakan strategi itu

dia kehidupan duniawi yang bahagia dan selamat datang kembali di akhirat. Demikianlah bulan mulia telah berakhir. Namun, kita semua tahu bahwa dunia berada dalam kekacauan karena manusia semakin menunjukkan tindakan yang diidentifikasi oleh Allah dan Rasul-Nya, Muhammad (SAW), sebagai jalan menuju neraka. Lalu dimanakah buah Ramadhan? Tidak, kami tidak akan menemukannya sampai kami melihat bulan dari perspektif yang benar dan mencatat aktivitas kami selama periode tersebut.

Unsur utama kesuksesan yang harus kita bawa dalam perjalanan selama sebulan ini adalah pikiran. Allah berfirman: “Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana mereka diwajibkan sebelum kamu, agar kamu bertakwa” (Q2: 183). Takut kepada Allah adalah tujuan dari semua tindakan ibadah: “Wahai manusia, sembahlah Tuhanmu yang menciptakan kamu dan orang-orang sebelum kamu, agar kamu menjadi bertakwa” (Q2:21). Pikiran adalah inti dari kehidupan. Ini menentukan apa yang anggota badan lakukan. Allah mengutamakan jiwa, dan itu hanya terjadi ketika akal memahami tujuan dari

Ramadhan bahwa efek dari banyak upaya kita di bulan yang mulia ini akan memberikan efek positif bagi individu dan masyarakat. Jiwa yang murni adalah dasar dari pencapaian lainnya.

Nu’man bn Bashir meriwayatkan peringatan Nabi Suci Muhammad (SAW): “… sesungguhnya di dalam tubuh ada daging. Jika sehat, maka seluruh tubuh akan sehat, dan jika rusak, maka rusak pula seluruh tubuh. Lihat, ini adalah hati.” Bagi kebanyakan dari kita, hati kita tidak yakin bahwa puasa dimaksudkan untuk mencapai apapun. Kami melihatnya sebagai tujuan itu sendiri. Bukan hal yang aneh di bulan Ramadhan untuk menemukan Muslim yang tampak keras dan berpuasa menghabiskan sebagian besar waktunya untuk tidur di masjid yang tersedia. Tidak lagi digunakan rumah tangga untuk menyimpan kaset dan film

waktu luang di bulan yang penuh berkah? Bukankah banyak umat Islam yang berpuasa bergembira melihat munculnya bulan sabit di malam hari? Bagi orang-orang ini bulan telah datang dengan kesulitannya dan semakin cepat berlalu semakin baik.

Bagi mereka, kualitas jumlah puasa yang mereka jalankan bukanlah persoalannya, tetapi sebagai pengemban nama Islam, bagaimana mereka bisa menangkal rasa malu yang datang karena ketidakmampuan mereka melakukan hal yang sama. Hati saja tidak ada.

Bagi orang lain yang berpikir bahwa mereka telah memberikan masa depan bulan yang diberkati melalui aktivitas spiritual yang berat, mereka tidak boleh bingung bahwa mereka juga tidak mempengaruhi lingkungan mereka atau benar-benar mempersiapkan diri untuk akhirat. Setelah menghabiskan malam yang panjang di tahajjud, berjam-jam di siang hari dalam sholat sunnah, membaca Alquran, amal dan lain-lain, orang akan berpikir bahwa tujuan bulan itu – kedamaian di bumi dan persiapan yang baik untuk dunia selanjutnya – akan terjamin. Tetapi kebenaran yang sederhana adalah bahwa hati tidak terlibat dalam tindakan ini.

Untuk memastikan bahwa hati terlibat dalam kegiatan spiritual kita di bulan ini, maka kita harus memberikan masa depan mereka masing-masing dengan memperhatikan label mereka dan tidak melakukannya hanya untuk kepentingan mereka. Misalnya, selama puasa kita harus menghindari tidur di sebagian besar hari.

Kita juga harus menjaga moderasi dalam konsumsi makanan dan minuman selama berbuka puasa. Kita harus puas dengan satu atau dua jenis makanan. Kita juga harus mengurangi berbicara dan tertawa sebanyak mungkin dan menjaga lidah kita dari fitnah, pembicaraan jahat, dll. Untuk sholat dan keterikatan kita dengan masjid, kita harus berusaha pergi ke masjid lebih awal dan tidak meninggalkan posisi kita setelah sholat. kecuali karena alasan yang memaksa, agar kita dikaruniai dengan doa-doa para malaikat. Rasulullah (SAW) mengatakan:

“Malaikat meminta rahmat kepada salah seorang dari kalian selama dia tetap dalam posisi shalatnya dan wudhunya tidak rusak, dengan mengatakan: Ya Allah, ampunilah dia, ya Allah, berkahilah dia.” Saudari Muslim juga dapat mendedikasikan tempat di rumahnya untuk bersegera dan menunggu shalat, mengumandangkan adzan kepada Muadhin dan tinggal di sana untuk waktu yang lama ketika situasinya memungkinkan.

Tentang bacaan Al-Qur’an yang mulia Allah berfirman, “Hai manusia, telah datang kepadamu nasihat dari Tuhanmu dan obat untuk penyakit hatimu, dan petunjuk dan rahmat bagi orang-orang beriman (Q10: 57). Tetapi Al-Qur’an tidak akan mencapai tujuannya atau menjadi petunjuk, penyembuh dan cahaya kecuali kita menghubungkannya dengan cara yang Allah kehendaki. Dia menurunkan Al-Qur’an agar kita memikirkannya dan kemudian mengambil darinya apa yang bermanfaat bagi kita dan tidak membacanya dengan lidah kita sendiri. Allah berfirman: “Ini adalah kitab yang diberkati yang Kami turunkan kepadamu, agar mereka dapat berunding tentang ayat-ayatnya.”

Jadi lidah kita, intelek dan pikiran kita harus terlibat sepenuhnya. Kami telah membaca Alquran berkali-kali dengan lidah kami dan perhatian kami masing-masing selalu bagaimana mencapai akhir. Bahkan, sebagian dari kita bersaing dengan diri kita sendiri berapa kali kita menyelesaikan Al-Qur’an, terutama di bulan Ramadhan. Apa manfaat nyata yang kita dapatkan dari ini? Perubahan apa yang dibawa Al-Qur’an dalam diri kita? Membaca Al-Qur’an dengan lidah saja, tanpa kehadiran hati, seperti sekam besar yang sedikit manfaatnya. Ali berkata, “Tidak ada gunanya membaca tanpa berpikir.”

Dengan sholat malam, lebih baik pikiran kita terhubung dengan Allah hanya dalam dua rakaat daripada menghabiskan waktu berjam-jam berdiri, ruku dan sujud dengan pikiran linglung.

Juga, dalam hubungan kita dengan sesama manusia, pikiran harus diyakinkan bahwa kita melakukan perbuatan tersebut demi Allah saja. Jadi, ketika kita berbuka puasa dengan istri dan anak-anak kita, ketika kita memberi makan kepada orang Muslim yang berpuasa, ketika kita membantu anak yatim dan orang yang membutuhkan, ketika kita berusaha untuk menyambung tali keluarga, ketika kita memperbaiki pagar dan membangun komunitas, kita harus tidak melakukannya. jangan lupa bahwa tindakan dinilai dari niat di baliknya. Jika kita memiliki tujuan lain selain menyenangkan Allah, baik individu maupun masyarakat tidak akan mendapat manfaat dari perbuatan tersebut.

Ketika hati terhubung dengan anggota tubuh, prioritas kita adalah kualitas dan bukan kuantitas. Kita akan puas dengan sedikit aktivitas untuk mendapatkan keridhaan Allah daripada persaingan yang tidak perlu untuk mengumpulkan aktivitas demi nilai nominal.

Untungnya, kita masih memiliki rahmat Allah untuk melakukan koreksi dan meletakkan segala sesuatunya pada perspektif yang benar. Kita harus menarik napas, mengatur ulang buku kita dan kemudian keluar dari bulan yang penuh berkah ini dengan semangat baru, ambisi yang lebih tinggi dan emosi yang kuat yang akan membantu kita menghadapi dunia dan semua daya tarik dan gangguannya serta memenuhi tugas datang, karena apa yang Allah ciptakan kita. Saat itulah individu dapat membuka lembaran baru, masyarakat kita dapat direformasi dan jalan menuju kebahagiaan abadi surga dapat diamankan.