
Ndigbo harus melupakan jabatan presiden untuk saat ini—Uwazuruike
Pemimpin Gerakan Kemerdekaan Biafra, BIM, dan pendiri Gerakan Aktualisasi Negara Berdaulat Biafra, MASSOB, Ketua Ralph Uwazuruike, telah mengimbau kelas politik Igbo untuk menolak gagasan presiden Nigeria yang mengekstraksi Igbo untuk meninggalkan konspirasi Utara saat ini melawan Ndigbo.
Dia ingat bahwa tingkat konspirasi yang sama digunakan untuk menggagalkan ambisi presiden dari beberapa tokoh terkemuka Igbo seperti dr. Alex Ekwueme, mantan Wakil Presiden dan Ketua Emmanuel Iwuanyanwu, pengurus Partai Rakyat Demokratik, PDP untuk dihancurkan, yang jumlahnya masih banyak. sedang bekerja.
Bereaksi simpati terhadap pernyataan Ekwueme bahwa ambisi presiden tiga kali digagalkan oleh militer Nigeria, Uwazuruike menyatakan bahwa Ndigbo seharusnya tidak lagi memusatkan harapan mereka pada proyek Nigeria tetapi pada munculnya Biafra baru.
Siaran pers yang dikeluarkan pada hari Senin mengutip Uwazuruike yang berbicara melalui Direktur Informasi Biafra, Mazi Chris Mocha di Umuaka di Wilayah Pemerintah Daerah Njaba di Negara Bagian Imo, bersimpati dengan Ekwueme dan para pemimpin Igbo lainnya yang telah berjuang tanpa henti di masa lalu. , keberanian dan tekad untuk menjadi presiden namun gagal mewujudkan ambisi tersebut hanya karena mereka menjadi korban perang saudara yang berakhir dengan rekonsiliasi, rekonstruksi dan rehabilitasi namun ternyata menjadi retribusi, isolasi dan kebencian yang maksimal terhadap Ndigbo.
Mengutip Ekwueme, dia mengatakan dalam pernyataannya: “Saya adalah wakil presiden sampai Desember 1983 dan menurut perintah NPN yang lama, saya akan bersaing untuk posisi nomor satu pada tahun 1987 tetapi militer melakukan intervensi pada tahun 1983 dan rezim sipil dibubarkan. Saya mencoba lagi pada tahun 1998 dan Obasanjo dibebaskan dari penjara dan dia datang dan menang, didukung oleh rekan-rekannya di militer. Saya mencoba lagi pada tahun 2003 dan hal yang sama terjadi. Oleh karena itu saya berdoa agar orang lain (Igbo) dapat mengambil alih dari sana dan membuat kemajuan,” Uwazuruike mencatat bahwa Ekwueme tidak memberikan alasan atau jaminan kepada Ndigbo bahwa perlakuan yang sama yang diberikan kepadanya dalam pemilu berturut-turut tidak akan terulang kembali. generasi muda kita.
Dia ingat bahwa mantan Presiden, Kepala Olusegun Obasanjo tidak menyembunyikan perasaannya tentang bagaimana menurutnya suku Igbo harus diperlakukan di negara tersebut ketika dia mengunjungi Negara Bagian Imo dalam perjalanan resmi pertamanya sebagai Kepala Negara pada tahun 1978 dan meminta mereka untuk berterima kasih kepada Tuhan atas perhatiannya. kemurahan hati para pemimpin Nigeria karena tidak mengeksekusi mereka setelah perang saudara Nigeria-Biafra yang berakhir tanpa kemenangan dan penghinaan.
Pemimpin BIM/MASSOB ini mengingatkan Ekwueme dan Iwuanyanwu bagaimana upaya mereka untuk tampil sebagai calon presiden dari partai politik masing-masing digagalkan ketika dua anak Igbo disponsori oleh Partai Rakyat Demokratik, PDP dan Partai Semua Rakyat, APP untuk menggagalkan peluang Ndigbo. Mencalonkan calon presiden.
Menurutnya, “kemarahan yang membuat saya menuntut kebangkitan Republik Biafra berkaitan dengan hubungan buruk antara Ndigbo dan warga Nigeria lainnya sejak kudeta militer 15 Januari 1966 yang dipimpin oleh Mayor Chukwuma Nzeogwu”.
“Konspirasi Hausa/Fulani dan Yoruba melawan Ndigbo adalah nyata dan itulah sebabnya mantan Menteri Pertahanan, Jenderal. Theophilus Danjuma (purn) juga tak bisa menyembunyikan perasaan dan kebenciannya sendiri terhadap Ndigbo saat menyampaikan pernyataan terbuka akan mengasingkan diri sebagai dr. mengizinkan Ekwueme menjadi presiden Nigeria”.
“Melalui MASSOB/BIM dunia telah mendengar dengan jelas suara marginal masyarakat Igbo yang hanya terdengar dalam nada lirih, menggerutu dan bergumam sebelum saya memulai perjuangan Biafra pada tahun 1999 dan saat ini dunia menunggu munculnya Biafra baru. Bangsa”.
“Melalui saya, dunia yang mungkin mengira semuanya baik-baik saja dengan Ndigbo di Nigeria, kini mengetahui tembok penjara ketidakadilan yang menyelimuti pria Igbo di Nigeria.”
“Pengamatan saya adalah jika para bapak Kemerdekaan Amerika yang melawan status quo kolonialisme Inggris pada tahun 1775 membiarkan diri mereka tergelincir dari visi mereka melalui patronase dan ‘pemukiman’, mereka akan mati dan nama mereka akan terlupakan beberapa tahun setelahnya.