Blog Scenashik

Pelajaran kecil tentang sejarah dan budaya ini ditujukan khusus kepada generasi muda bangsa Yoruba. Saya harap mereka akan menikmatinya.

Seperti yang diketahui oleh siapa pun yang telah mempelajari sejarah Yoruba, masyarakat Yoruba memiliki tradisi yang sangat terpelihara – jauh lebih baik daripada kebanyakan masyarakat Afrika. Alasannya adalah, tidak seperti kebanyakan masyarakat Afrika lainnya, suku Yoruba sejak awal mengembangkan budaya hidup di pedesaan. Pada awal sejarahnya, mereka juga tinggal di permukiman primitif kecil di hutan, tetapi pada abad ke-10 M (yaitu sekitar 1.200 tahun yang lalu) mereka mulai tinggal di kota-kota yang cukup besar. Pada saat penjelajah dan pedagang Eropa pertama mencapai pantai Afrika Barat pada abad ke-15, suku Yoruba telah tinggal di banyak desa, setiap desa terpisah dari desa berikutnya hanya dalam jarak pendek, semuanya dihubungkan dengan jalur yang terpelihara dengan baik.

Masing-masing yang paling penting di antara kota-kota ini adalah kampung halaman seorang Oba (raja). Dari desanya, masing-masing Oba memerintah sebuah kerajaan kecil yang terdiri dari desanya dan beberapa kota dan desa terdekat. Seorang Oba adalah seorang penguasa yang hebat dan cantik, sangat bangga dengan kedudukan dan kerajaannya. Oleh karena itu, setiap raja berhati-hati untuk melestarikan kisah kerajaannya. Untuk tujuan ini, setiap kerajaan memiliki seorang kepala yang mirip dengan sejarawan kota. Fungsi kepala ini adalah untuk berdiri di depan kerumunan besar orang di istana raja selama festival tertentu dan memberitahu mereka sejarah kerajaan mereka. Karenanya, setiap kota Yoruba memiliki sejarah desanya sendiri. Banyak kota dihubungkan oleh banyak hal – perdagangan, upacara yang tak terhitung jumlahnya, perkawinan campuran, dll.

Oleh karena itu, Yoruba adalah satu orang dengan budaya yang sama. Kehidupan mereka di desa adalah bagian besar dari budaya mereka. Tak satu pun dari orang lain di Afrika Hitam yang mengembangkan praktik hidup di kota-kota; tidak ada yang memiliki kota di seluruh negara mereka seperti Yoruba. Orang Yoruba juga memiliki kebiasaan hidup di bawah raja yang disebut Obas. Sistem Obaship mereka praktis sama dari kerajaan ke kerajaan. Di setiap kerajaan Yoruba, raja dipilih dengan cara yang sama. Setiap kerajaan memiliki keluarga kerajaan, tetapi ketika seorang raja meninggal, dia tidak secara otomatis digantikan oleh salah seorang putranya; rakyatnya memilih salah satu pangeran. Dan metode pemilihan rajanya sama di semua kerajaan Yoruba. Ketika seorang pangeran dipilih, upacara pelantikan dan ritualnya kurang lebih sama di semua kerajaan.

Setiap kota raja dibagi menjadi beberapa bagian, dengan setiap bagian diawasi oleh seorang quartermaster. Di setiap kota, orang Yoruba tinggal di kompleks keluarga besar yang dikenal sebagai Agbo-ile. Di awal sejarah setiap kota, kepala suku diangkat dari hubungan keluarga tertentu – dan setiap kompleks keluarga semacam itu memegang gelar kepala suku selamanya. Ketika kepala suku meninggal, dia tidak otomatis digantikan oleh salah satu putranya. Orang-orang di kompleks mengadakan pertemuan dan memilih salah satu dari mereka sebagai kepala berikutnya – dan kemudian membawanya ke istana dan memberikannya kepada Oba untuk diangkat menjadi kepala.

Martabat yang diberikan kepada seorang Oba, dan kekuasaan yang dapat ia gunakan sebagai raja, adalah sama di semua kerajaan. Oba bertemu setiap hari dengan para pemimpinnya. Hanya dalam pertemuan (atau dewan) inilah Oba dapat mengambil keputusan dan tindakan pemerintahan kerajaannya. Saat ini kami mengatakan bahwa pemerintahan kerajaan Yoruba adalah pemerintahan berdasarkan dewan. Raja Yoruba mana pun yang mencoba menjalankan tindakan pemerintahannya sendiri, tanpa dewan pimpinannya, berarti melanggar hukum. Semua kerajaan mempunyai prosedur yang sama untuk menyingkirkan Oba yang tidak pantas tersebut. Singkatnya, seluruh suku Yoruba secara keseluruhan memiliki sistem pemerintahan yang sama – sistem pemerintahan yang berbeda dari sistem masyarakat lain.

Yoruba juga memiliki sistem keagamaan yang sama. Agama mereka terdiri dari kepercayaan pada satu Tuhan Yang Maha Esa yang menciptakan segala sesuatu dan mengendalikan segala sesuatu. Namun, mereka percaya bahwa Tuhan Yang Mahakuasa ini terlalu tinggi untuk didekati oleh manusia, sehingga mereka memujanya melalui dewa-dewa yang jauh lebih rendah. Masing-masing dewa ini mempunyai fungsi khusus di dunia dan dalam kehidupan manusia. Semua orang Yoruba mengetahui dewa-dewa ini, tetapi biasanya setiap desa, setiap keluarga, dan bahkan setiap orang, dengan bebas memilih dewa-dewa yang ingin mereka sembah. Tiap dewa mempunyai ritual dan perayaannya masing-masing, dan ini berarti bahwa orang yang berbeda merayakan ritual dan perayaan yang berbeda di desa atau kompleks keluarga. Di tengah semua ini, masyarakat Yoruba mengembangkan sikap unik terhadap agama – suatu sikap yang mengakui hak setiap desa atau keluarga atau orang untuk menyembah dewa pilihan mereka. Tidak ada seorang pun yang mempunyai rasa permusuhan terhadap praktik keagamaan tetangganya. Ketika agama asing, Islam dan Kristen, datang, masyarakat Yoruba menerima mereka dengan cara yang sama. Saat ini, masyarakat Yoruba dikenal di seluruh dunia sebagai masyarakat yang sangat toleran dan akomodatif dalam urusan agama. Faktanya, banyak orang yang berpengetahuan luas di seluruh dunia saat ini umumnya mengatakan bahwa, dalam hal toleransi dan akomodasi beragama, suku Yoruba adalah suku paling beradab di dunia. Dalam semua hal ini, suku Yoruba juga berbeda dari suku-suku lain di Afrika Hitam.

Orang Yoruba pada dasarnya menjalani pola hidup komunitas yang sama. Mereka tinggal di akomodasi keluarga, menikah dengan cara yang kurang lebih sama dan membesarkan anak-anak mereka dengan cara yang sama. Misalnya, tidak seperti kebanyakan masyarakat lainnya, masyarakat Yoruba memastikan bahwa anak perempuannya sudah sangat dewasa (biasanya sekitar 18-20 tahun) sebelum mereka menikah. Orang-orang agbo-ile memperlakukan semua anak di agbo-ile sebagai anak biasa. Semua orang dewasa di agbo-ile berusaha memastikan bahwa setiap anak tumbuh dengan baik – yaitu, setiap anak tumbuh menjadi Omoluabi di masyarakat. Omoluabi berarti individu yang menyesuaikan diri dengan baik, dapat dipercaya, dan dapat diandalkan. Suku Yoruba pada dasarnya mengembangkan metode bertani dan pekerjaan lain yang sama. Mereka membangun pasar-pasar besar di kota mereka. Mereka menjadi seniman hebat – pembuat seni naturalistik terbaik di Afrika.

Dan akhirnya orang Yoruba berbicara dalam bahasa yang sama. Pembicaraan mereka dalam satu bahasa yang sama itulah yang membuat mereka menjadi satu bangsa sejak awal sejarah mereka. Tentu saja, mereka menggunakan bahasa tersebut dengan cara yang berbeda dari satu tempat ke tempat lain di negara mereka. Cara-cara yang berbeda ini dikenal sebagai dialek. Namun dalam hal ini, Yoruba sama seperti negara-negara besar lainnya di dunia. Di Inggris, orang Inggris berbicara dengan dialek bahasa Inggris yang berbeda dari satu tempat ke tempat lain. Hal yang sama berlaku untuk orang Rusia, Jerman, Spanyol, India, Cina, dll. Dalam setiap kasus, seperti dalam kasus Yoruba, dialek-dialek tersebut kurang lebih dapat dimengerti satu sama lain.

Semua ciri umum ini telah menjadikan orang Yoruba sebagai bangsa yang khas selama ribuan tahun – sepanjang sejarah mereka. Beberapa orang saat ini mengatakan bahwa Yoruba bukanlah sebuah bangsa karena mereka sudah lama tidak memiliki nama yang sama dalam sejarah mereka. Memiliki nama yang sama bukanlah yang membuat suatu bangsa menjadi bangsa. Suku Yoruba secara budaya berbeda dari tetangga mereka, dan tentu saja tahu bahwa mereka secara budaya berbeda dari tetangga mereka, dan karena itu sebagai satu bangsa atau bangsa yang berbeda – meskipun mereka tidak memiliki nama yang sama untuk diri mereka sendiri. Hal yang sama berlaku untuk hampir semua negara lain di dunia. Saya akan membicarakan pertanyaan tentang nama grup yang umum ini di pesan saya berikutnya. Namun untuk saat ini, mari kita simpulkan dengan menyatakan bahwa, baik nama umum atau tidak, Yoruba telah menjadi satu bangsa di dunia selama ribuan tahun dan merupakan satu bangsa saat ini. Hal yang sama berlaku untuk Igbo, Hausa, Kanuri, Edo, Urhobo, Tiv, Ijaw, dll. Setiap orang adalah bangsa.

Hal ini tidak berarti bahwa berbagai negara kita tidak dapat mencapai kesuksesan di satu negara, Nigeria, dimana kita semua didorong oleh Inggris. Namun hal ini berarti, jika kita benar-benar ingin Nigeria eksis dan sukses, kita harus menghadapi berbagai negara, harapan dan pendapat mereka, dengan hati-hati dan penuh rasa hormat.