Blog Scenashik

JIKA benar kuburan sekarang bersaing dengan Bank Sentral kita sebagai kubah dolar, maka saya berikan kepada para deposan bahwa mereka pintar. Ini adalah satu tempat di mana tetangga tidak akan bersiul. Ini adalah tempat di mana setiap penduduk diam seperti tetangganya. Ini juga merupakan tempat ketakutan. Narapidana di sana alergi terhadap seruling dan tidak keberatan berperang dengan penggali dolar kecil. Pemakaman menceritakan kisah tragis tukang kayu rakus yang kembali untuk mencuri peti mati dari mayat yang membayar harga yang tepat. Pemakaman adalah benteng terakhir perlawanan terhadap uang yang melarikan diri dari mata ujian kekuatan pengintai. Apa pun yang tidur di kuburan harus menikmati kekebalan dari masalah resmi. Apa pun yang masuk ke sana tidak akan hilang dengan sendirinya…Jika tidak, ia akan larut di sana – debu menjadi debu.

Dolar di kuburan adalah metafora untuk kegilaan. Ini memperingatkan betapa tidak biasa saat-saat ini. Itu memberitahu kita untuk mengharapkan apa pun di mana-mana. Atau tidak mengharapkan apa pun di mana pun karena negara sedang sekarat dan sekarat. Saya berharap benar bahwa kekayaan yang hilang mendengkur di kuburan sebelah. Tapi apa yang ada di dalam rongga yang tertutup adalah tulang kebaikan dan kejahatan. Dolar, di mana mereka? Tidak ada yang benar dan hidup kembali setelah terkubur di kuburan. Dalam perang seperti dalam politik, kebenaran tidak memiliki kursi barisan depan. Anda telah melihat gambar kuburan menjadi tambang dolar. Anda menangis dan mengutuk, terutama karena Anda merasakan kondisi Anda yang sangat menjengkelkan. Dengan marah, Anda memposting ulang dan menyiarkan gambar tersebut. Kemudian muncul sanggahan dari penonton bahwa gambar itu bukan dari kuburan Anda. Dolar itu berasal dari brankas beberapa gembong narkoba di Ekuador. Anda berhenti dan bertanya mengapa kegilaan ini? Anda kemudian melihat kebisingan sebagai bagian dari perang kebohongan yang licik untuk barang, kekuasaan, dan ruang.

Saya memberi tahu beberapa teman minggu lalu bahwa saya tidak akan bergabung dengan siapa pun untuk merajam seseorang tanpa bertanya mengapa dan mengetahui alasannya. Politik adalah bisnis yang sangat kotor. Anda akan mengatakan semua bisnis itu kotor, tetapi politik mengotori kotorannya sendiri dengan racun yang mematikan. Itu berbahaya, terlalu mematikan — dan orang yang mengalah padanya harus siap untuk semua yang ditawarkannya. Itu memberi ketenaran dan kekuasaan; itu mencurahkan uang pangeran dan kehormatan kerajaan. Jika Anda seorang pria dan Anda menginginkan wanita, itu menjatuhkan mereka ke pangkuan Anda dengan satu jentikan jari. Tetapi masing-masing manfaat politik ini datang dengan harga yang tidak dapat dijelaskan. Jika Anda tidak tahu kapan atau bagaimana menginjak rem, mobil akan mogok. Anda menuai skandal dan cedera fana lainnya. Anda menuai panggilan buruk dan kecemburuan yang tidak perlu dari orang-orang yang tidak tahan dengan kesuksesan Anda. Politik adalah tentang persaingan dan persaingan untuk mendapatkan kekuasaan dan pengaruh – dan perang bisa sangat buruk. Sayangnya, inilah menu utama pemerintahan di semua tingkatan di Nigeria saat ini. Dan Abuja adalah penyebab terbesar. Politik untuk sarapan, makan siang, dan makan malam. Tetapi haruskah buah tengik itu semua yang diterima rakyat sebagai dividen dari investasi mereka dalam demokrasi ini?

Abuja memiliki keserakahan akan dolar dan bakat akan cerita, palsu dan nyata. Meta-narasi yang mengganggu narasi kita jahat dan sakit. Kami mendengar cerita tentang krisis dan pertempuran istana. Dalam plot, bentuk, dan karakterisasi, drama kekuatan berbau hiruk pikuk dan rasa tidak enak. Saya berharap semua penjaga istana yang bertikai tahu bahwa mereka berhutang posisi mereka pada belas kasihan raja, bahkan jika sudah tua dan lemah. Saya berharap mereka tahu orang-orang lapar, marah dan dituduh. Saya berharap pilot yang disewa tahu sejak awal kapan harus mengubur kapak persaingan dan menerbangkan pesawat menuju tujuan.

Kings for Breakfast adalah judul legenda Hindu yang diceritakan kembali oleh Aaron Shepard. Ini adalah kisah persaingan kerajaan; kompetisi yang luar biasa dalam kemurahan hati. Itu juga kisah pengorbanan diri untuk kesejahteraan yang tak berdaya. Ceritanya tentang dua raja yang dikenal karena kebaikan dan kemurahan hatinya yang tidak biasa. Tapi tidak ada pasangan yang sempurna di mana pun; dimanapun Anda memiliki dua orang yang baik, yang satu harus tetap lebih baik dari yang lain. Begitu pula dengan raja-raja yang baik hati ini. Yang satu harus lebih baik dari yang lain – tapi siapa? Pendongeng mengatakan bahwa raja pertama memberikan seratus pon emas kepada orang miskin setiap hari dengan sumpah untuk tidak makan sampai dia makan. Tapi dari mana dia mendapatkan begitu banyak emas, tidak ada yang tahu. Raja kedua sangat murah hati sehingga dia akan memberikan apa pun yang diminta oleh siapa pun—waktunya, tempat tidurnya, perhiasannya, kudanya, apa saja miliknya, segalanya miliknya. Ketenaran raja-raja yang tidak biasa ini menyebar jauh dan luas. Dan masing-masing berdamai dengan dirinya sendiri sampai dia mengetahui tentang orang lain yang berbagi dengannya kemuliaan tanpa pamrih. Persaingan yang dihasilkan menyebabkan seseorang menemukan semangat hutan di balik panen emas harian yang lain. Goblin mengambil bagian tubuh raja ini sebagai sarapan setiap hari dengan imbalan emas. Raja kedua dengan licik mencari roh emas untuk dirinya sendiri. Dia memindahkan yang lain sehingga dia bisa mengalahkannya dengan berbuat baik dan juga membagikan emas setiap hari. Ada perang. Tetapi pada titik tertentu dalam kepahitan mereka, mereka berdamai. Mereka melanjutkan kehidupan pelayanan mereka dan bergabung untuk membuat hidup lebih baik bagi semua orang. Kisah mereka berakhir dengan manis karena mereka tidak melupakan bola. Mereka tahu kapan harus masuk akal dan mengubur kapak. Mereka berhenti menjadi sarapan untuk pertapa yang selalu lapar.

Tim saingan tidak pernah memenangkan trofi. Saya berharap orang-orang yang memilih kekuasaan secara gratis (seperti siput liar) tahu bahwa kami memilih pemerintahan yang baik, bukan pertengkaran tentang keuntungan. Seorang penyair menasihati agar orang mengubur kapak agar tidak pernah digunakan lagi; bahwa mereka harus merenung dan tersenyum dan berhenti mengumpat; bahwa menjadi bagian dari kekuasaan memberi tahu pria saat ini bahwa dunia ini cukup besar untuk semua orang. Bahwa kita hanya dapat menjalani bagian hidup kita sendiri dan menyerahkan sisanya kepada yang lain; Bahwa penghuni rumah yang sama tidak harus saling bermusuhan. Sudah begitu, ada cukup banyak musuh di luar untuk setiap kepala yang beruntung di dalam. Semoga kisah persaingan interpersonal antar agensi yang bergemuruh di Abuja ini berakhir sebahagia kisah Hindu. Tapi akhir yang bahagia selalu eksklusif untuk dunia mitos dan fiksi. Apa yang kita miliki di dunia nyata adalah perang nyata. Perang bukanlah piknik. Ini adalah permainan kematian—kamu tembak aku, aku tembak kamu. Orang yang menang adalah yang pertama menembak dengan akurat. Untuk selamat dari perang kehidupan, Anda harus tahu bahwa keberuntungan sejajar dengan yang pertama menarik pelatuknya—baik dan tepat sasaran. Di mana keduanya adalah penembak jitu, mereka berakhir sebagai sarapan di meja kuburan para penguasa alien.