Blog Scenashik

Nabi Taiwo Olaoluwa Ogunleye, yang populer disebut sebagai Omo Ajinde, adalah Pendeta Penanggung Jawab Gereja Kristus Apostolik (CAC), Oke Orisun Iye, Oke Orogun, Ibadan, Negara Bagian Oyo. Dia berbicara dengan Rita Okonoboh tentang pengalamannya sebagai pendeta, rekomendasinya untuk pembangunan Nigeria dan apa yang perlu dilakukan CAC untuk bersatu.

Bagaimana perjalanan Anda dalam pelayanan dimulai?

Pemanggilan saya adalah atas pengaturan ilahi. Berdasarkan apa yang ibu saya katakan kepada saya sebelum dia meninggal, dia mengunjungi gereja untuk berdoa dan dia bersumpah kepada Tuhan bahwa jika Dia memberinya anak laki-laki, dia akan mendedikasikannya untuk pelayanan. Dia sudah punya anak perempuan, tapi dia menginginkan anak laki-laki. Setelah 30 tahun saya kembali ke gereja dan saya melihat nabi dan dia menegaskan panggilan tersebut dan itulah cara saya memperbarui perjanjian dengan Tuhan. Saya juga mengunjungi beberapa nabi lainnya. Selama ini, Tuhan biasanya berbicara kepadaku dan memberitahuku bahwa posisiku adalah dalam pelayanan, namun aku tidak ingin menjadi pendeta karena tantangan dan penderitaan yang dialami ayahku sebagai pendeta. Meskipun saya sudah terlibat dalam pekerjaan pelayanan sejak masa kuliah, ketika saya lulus, saya mencoba mencari pekerjaan selama hampir tujuh tahun, mengunjungi gunung untuk berdoa agar mendapatkan pekerjaan yang menguntungkan, namun sia-sia. Setelah sekian lama, dan bertahun-tahun menghindari panggilan tersebut, Tuhan memberi tahu saya bahwa jika saya menolak untuk mengindahkan panggilan tersebut, saya akan mati. Jadi, saya memutuskan untuk menerima panggilan tersebut pada tahun 1999. Lalu aku tidak tahu ke mana harus pergi. Kemudian Rasul Joseph Babalola mengunjungi saya empat kali dalam penglihatan untuk bergabung dengan CAC dalam pelayanan kebangunan rohani. Saya ditahbiskan sebagai pendeta CAC pada tahun 2012. Namun panggilan saya adalah sebagai seorang nabi.

Tantangan apa saja yang ayah Anda hadapi sebagai pendeta yang membuat Anda patah semangat untuk ikut dalam pelayanan?

Saya tidak ingin menderita. Bahkan terkadang saya harus meminta uang untuk bersekolah. Apa yang kemudian saya putuskan untuk lakukan adalah mencari uang dan kemudian kembali ke pelayanan. Namun, tujuh tahun yang saya habiskan untuk mencari pekerjaan adalah tujuh tahun penderitaan.

Siapakah mentor Anda dalam pelayanan?

Nabi Obadare (ingatan yang diberkati), Nabi Michael Olowere, Nabi Gabriel Oyalami, Penatua Segun Adegbenro, dan lain-lain.

Apa tantangan terbesar yang Anda hadapi sebagai menteri?

Ada begitu banyak tantangan. Jika Anda dikenal selalu mengatakan kebenaran, Anda akan menghadapi banyak cobaan. Namun, saya akan terus mengatakan kebenaran. Saya telah menemui pembunuh, kecelakaan, dan bahkan serangan spiritual. Banyak hal terjadi pada saya. Bahkan beberapa rekan hamba Tuhan tidak mau mendengar kebenaran. Namun, salah satu tantangan terbesar yang saya alami sebagai pendeta adalah pada program pembangunan gereja yang saya undang. Ketika pendeta yang bertugas berdiri untuk memimpin lagu pembuka, dia terjatuh. Itu sangat mengejutkan. Saya menggendongnya dan berdoa dengan sungguh-sungguh tetapi tidak ada yang bisa mengembalikannya. Begitulah cara dia meninggal. Pengalaman itu merupakan pengalaman yang sangat pahit bagi saya. Seharusnya itu adalah saat perayaan, namun malah menjadi saat berkabung. Sebelumnya pada hari itu, antara jam 1 pagi dan 2 pagi, saya mendengar suara memanggil, namun karena lingkungan, saya panik dan tidak mendengarkan apa yang ingin disampaikan oleh suara tersebut kepada saya. Aku menangis dengan sedihnya hari itu dan bahkan mempertanyakan Tuhan. Saya bepergian dengan jenazah ke Oyo dan kemudian membawanya ke Adeoyo. Kerabatnya, yang tradisionalis, melakukan apa yang disebut oleh suku Yoruba, Oku riro, dan saya mendapat banyak serangan spiritual. Itu terjadi sekitar tahun 2012 dan insiden itu terjadi di Negara Bagian Kwara. Saya tidak bisa tinggal di rumah karena kejang. Bahkan pelayanan pun menderita dan pada satu titik saya menghentikan program populer saya di radio. Namun, Tuhan menyuruhku untuk melanjutkan. Setelah beberapa saat, saya mendapat pesan dari para tradisionalis bahwa mereka benar-benar membacakan mantra pada saya untuk membunuh saya dalam beberapa hari dan mereka menyadari bahwa saya harus menjadi seorang pendeta sejati agar mantra seperti itu tidak membuat saya tidak terkena dampaknya. Aku hanya berterima kasih pada Tuhan atas segalanya. Saya mempunyai pengalaman lain di mana saya terlibat dalam kecelakaan mobil yang mengerikan, namun Tuhan menyelamatkan saya. Ada juga tantangan pengkhianatan dari orang-orang yang saya latih.

Apa kesaksian terbesar Anda?

Hal ini agar saya tidak menyimpang dari perjanjian yang saya buat dengan Tuhan dan tidak menyimpang dari panggilan saya, meskipun ada begitu banyak tantangan.

Perang salib tahunan Anda kini memasuki tahun kesepuluh. Mengapa Anda memulainya?

Tuhan memerintahkan saya untuk melakukannya. Pelayanan yang Tuhan berikan kepada saya adalah pelayanan doa kebangkitan. Saya dulu bertanya-tanya tentang menjadi seorang pendeta dan menyandang nama Ogunleye. Lalu aku berdoa kepada Tuhan tentang hal itu, dan Dia berkata, meskipun itu nama ayahku, dan ibuku memanggilku Taiwo, Dia akan memberiku nama, Omo Ajinde. Dan itulah bagaimana saya menemukan nama itu, dan sebenarnya itu adalah nama yang alkitabiah.

Apa yang Tuhan katakan kepada Anda tentang Nigeria?

Rakyat Nigeria harus kembali kepada Tuhan. Ada begitu banyak pertumpahan darah di negeri ini dan Tuhan tidak senang. Ada juga sindiran mengenai rencana mengislamkan negara ini, namun hal ini tidak mungkin dilakukan. Saat itu, Tuhan mengangkat Rasul Babalola, lahir tahun 1904, untuk pelayanan dan Kepala Obafemi Awolowo, lahir tahun 1909, untuk restorasi politik. Namun ketika FESTAC 1977 dirayakan, kita menjauh dari Tuhan dan menyembah berhala. Oleh karena itu, Tuhan ingin kita kembali kepada-Nya dalam pertobatan.

Apa pandangan Anda mengenai krisis CAC saat ini?

Berdasarkan pesan Tuhan, CAC akan segera menjadi CAC. Namun, saya akan memberitahu para pemimpin kita untuk memberikan ruang bagi perdamaian. Permasalahan yang ada saat ini adalah hasil pencarian judul. Menariknya, Rasul Babalola tidak punya waktu untuk gelar seperti itu. Faktanya, dia disebut rasul setelah kematiannya. Bahkan krisis tersebut menimbulkan kebingungan dalam ajaran CAC. Misalnya, penggunaan drum yang dapat berbicara di gereja merupakan hal yang bertentangan dengan praktik CAC, namun hal ini kini telah berubah karena praktik seperti ini sudah ada di beberapa gereja CAC. Ada juga gereja CAC yang perempuan beribadah tanpa menutup kepala bahkan ada yang memakai celana ke gereja. Ini bertentangan dengan ajaran CAC. Hal ini juga bertentangan dengan ajaran CAC untuk memiliki pengawas umum. Yesus adalah Pengawas Umum. Kita harus kembali ke panggilan awal.

Saat ini, berbeda dengan masa lalu, kita mendengar pendeta terlibat dalam segala macam hal negatif. Menurut Anda apa yang salah?

Mereka tidak dipanggil oleh Tuhan. Kita mempunyai tiga tipe pendeta: mereka yang benar-benar dipanggil oleh Tuhan; mereka yang melihatnya sebagai usaha menghasilkan uang, yang menyebut diri mereka sendiri, dan kemudian ada orang-orang yang baru menyadari bahwa mereka akan menjadi pendeta yang baik dan dipanggil oleh orang lain. Jika panggilan Anda nyata, Anda tidak akan tersesat. Bahkan ketika Anda menghadapi tantangan, Tuhan akan datang menyelamatkan Anda.

Bagaimana memberikan saran mengenai keadaan perekonomian?

Sebelumnya, mereka mengumpulkan para nabi untuk mendoakan tanah tersebut. Jadi, saya menyarankan pemerintah untuk menjangkau pendeta sejati – mereka tidak harus populer – dan meminta mereka untuk berdoa bagi negara. Pemerintah juga tidak boleh anti-Injil. Mereka harus mendukung pekerjaan kementerian melalui keterlibatan dalam doa yang serius bagi negara.

Apakah Anda ingin anak Anda menjadi pendeta juga?

Kalau dipanggil Tuhan kenapa tidak? Namun tidak ada panggilan yang diwariskan, sehingga karena saya seorang pendeta, anak saya harus mewarisi pelayanan. Anak harus mempunyai panggilan Tuhan.