Blog Scenashik

SEBAGAI BAGIAN dari lingkungan keluarga dekat, sekolah adalah agen sosialisasi terpenting berikutnya. Namun dengan terkikisnya nilai-nilai kekeluargaan akibat orang tua yang ‘salah dan tidak hadir’, sekolah dengan cepat menjadi pembangun karakter anak yang sangat diperlukan. Di samping sekolah terdapat pusat-pusat keagamaan dimana anak-anak mendapatkan pendidikan spiritual, namun karena fakta bahwa anak-anak menghabiskan waktu yang sama banyaknya di sekolah dibandingkan di tempat lain, maka sekolah dapat dianggap sebagai agen sosialisasi yang paling penting dalam situasi yang serba cepat ini. masyarakat. Pengetahuan awal yang mereka peroleh di sekolah mempersiapkan mereka untuk menjadi apa di masyarakat. Penelitian menunjukkan bahwa anak-anak cenderung lebih percaya pada gurunya dibandingkan orang tua kandungnya. Oleh karena itu, pengaruh guru dalam membentuk anak sekolah menuju kedewasaan tidak dapat disembunyikan.

Ada banyak argumen bahwa lingkungan sekolah, dengan pengetahuan yang menyertainya, telah lebih menekankan pada hak asasi manusia dan hak individu sehingga merugikan norma-norma sosial yang sudah berabad-abad lamanya. Ketika masyarakat ingin menerapkan kode etik tidak tertulis, produk dari lembaga-lembaga ini menolak tindakan tersebut.

Hal ini menjelaskan mengapa, meskipun memiliki gelar yang lebih tinggi dan sertifikat yang berbeda-beda, banyak penerima sertifikat tersebut tidak memiliki kemampuan untuk hidup bersama dalam masyarakat tradisional. Mereka tidak menerapkan matriks bahwa ada aturan dan peraturan di luar rumah. Mereka bertindak sesuai perasaan atau keinginan mereka.

Perilaku buruk banyak orang terpelajar menimbulkan kekhawatiran. Martin Luther King Jr., seorang pendeta Baptis dan aktivis sosial yang memimpin gerakan hak-hak sipil di Amerika Serikat dari pertengahan tahun 1950an hingga pembunuhannya pada tahun 1968, melihat perilaku beberapa orang dan memperingatkan bahwa kecerdasan plus karakter adalah tujuannya. adalah pendidikan sejati.

King kurang menekankan pada perolehan berbagai gelar sarjana, dengan menyatakan bahwa manfaat langsung dari memperoleh pendidikan tinggi juga adalah perolehan rumah yang mahal dan luas dengan mobil mahal, yang menurutnya tidak memperbaiki keadaan masyarakat. Jelas bahwa indoktrinasi yang didapat dari sekolah membawa dampak yang sangat negatif. Banyak yang tidak mengetahui bahwa proses indoktrinasi total dimulai sejak mereka masuk sekolah.

Doris Lessing, dalam “The Golden Notebook,” memperingatkan bahwa umat manusia belum mengembangkan sistem pendidikan yang bukan sistem indoktrinasi. “Kami minta maaf, tapi ini yang terbaik yang bisa kami lakukan. Apa yang diajarkan kepada Anda di sini adalah campuran dari bias yang ada saat ini dan pilihan-pilihan budaya tertentu. Pandangan sekilas terhadap sejarah akan menunjukkan betapa tidak menentunya hal itu.”

Sungguh miris sekali kalau di sekolah kita jarang diajarkan memahami kebajikan dan nilai-nilai, melainkan fisika, matematika, bahasa inggris, pelajaran agama, kimia dan lain sebagainya. Ini adalah pengaruh utama yang mengatur kehidupan kita dan bukan kebajikan dan nilai-nilai, yang oleh banyak orang di zaman modern dianggap primitif. Mereka terutama berbicara bahasa Inggris dengan sangat baik tanpa karakter yang bisa ditunjukkan untuk kefasihan mereka.

Penting untuk dikatakan bahwa sekolah di negeri ini tidak membentuk masyarakat untuk memahami identitas moral, pembentukan karakter, dan membuat masyarakat memahami siapa dirinya; sebaliknya, mereka diajarkan untuk percaya pada diri mereka sendiri.

Theodore Roosevelt, yang merupakan presiden Amerika Serikat ke-26, pernah berkata bahwa ‘mendidik seseorang dalam pikiran, tetapi tidak dalam moral berarti mendidik suatu ancaman bagi masyarakat.’ Martha Graham, juga seorang Amerika, adalah seorang penari dan koreografer modern yang pengaruhnya terhadap tari telah dibandingkan dengan pengaruh Picasso pada seni visual modern, dan dikutip mengatakan, “Saya percaya bahwa kita belajar melalui latihan. Atau apakah itu berarti belajar menari dengan berlatih menari, atau belajar hidup dengan berlatih, prinsip-prinsipnya sama. Dalam masing-masingnya, itu adalah pertunjukan dari serangkaian tindakan khusus yang berdedikasi, fisik atau intelektual, dari bentuk pertunjukan apa, perasaan keberadaan seseorang dan kepuasan jiwa datang.”

Meskipun sekolah seharusnya mengundang kesempurnaan yang diinginkan bersama dengan kebajikan dan moral masyarakat, ternyata sekolah justru sebaliknya. Ia hanya berfungsi sebagai fasilitator logika bagi masyarakat dan bukan sebagai cara masyarakat menghadapi gangguan yang ditimbulkan oleh bantuan sekolah di masyarakat. Ray Bradbury, seorang penulis fantasi dan horor Amerika, dilaporkan menolak dikategorikan sebagai penulis fiksi ilmiah, dan memperingatkan: “Saya tidak percaya pada perguruan tinggi dan universitas. Saya percaya pada perpustakaan…”

Banyak lulusan sekolah yang berbeda tidak membaca seolah-olah ingin hidup selamanya; oleh karena itu mereka belum sepenuhnya berkembang menjadi individu yang berkarakter baik dan bermoral tinggi. Dengan latar belakang ini, maka diserahkan kepada pihak berwenang untuk melihat apakah mereka akan mengintegrasikan pendidikan karakter dan etika ke dalam kurikulum negara. Sifat penggunaan perpustakaan terdengar seperti dongeng bagi banyak orang Nigeria. Mereka lebih memilih bersekolah dan tidak memanfaatkan perpustakaan untuk memperoleh pengetahuan yang luas. Cara masyarakat mengambil perspektif global mengancam keberlangsungan pendidikan karakter.

Banyak orang yang mengenyam pendidikan tinggi saat ini tidak memiliki karakter melebihi apa yang diajarkan di sekolah. Karena itulah Abigail Van Buren mengingatkan, indeks terbaik dari karakter seseorang adalah bagaimana dia memperlakukan orang yang tidak bisa berbuat apa-apa padanya, dan bagaimana dia memperlakukan orang yang tidak bisa melawan.

Kita harus merangkul dan mempraktikkan karakter, pemberdayaan, cinta, kesenangan, penemuan diri, harga diri, harga diri, kebenaran dan kebijaksanaan.

Kita harus berhenti bergumul dengan sensasi bersekolah, sementara kita melewati celah-celah kekacauan. Kita harus tahu bahwa keterampilan berbeda dengan nilai; kita tidak boleh menghindari kenyataan bahwa nilai adalah landasan karakter.

Jika sekolah saja tidak bisa mengajarkan kita nilai-nilai sebelum kita belajar Matematika dan Bahasa Inggris dalam rangka membentuk kita, maka masyarakat terancam akan melestarikannya.

• Onwumere adalah seorang analis urusan masyarakat.